我以儒道问长生

之』，诸家释义各有不同。在下以为，此句当解为当政者应引民从善，无需使其知其所以然，不知齐公子以为如何？”　　这句话一出，院中安静了几分。　　这是此界经义中一个老生常谈的论题，但也是容易掉进去的坑。　　若顺著王楚峰的释义接话，便是认同“愚民”之说，落了下乘；若直接反驳，就中了王楚峰的圈套，陷入爭辩的被动。　　清河一眾学子面面相覷，有人额角微微见汗。　　齐砚看了王楚峰一眼，忽而笑了笑。　　“王公子这一解，倒也不算错，只是断句不同，义理便不同。”　　他语气隨意淡然，如同指点学生课业的先生。　　“此句若断为民可使由之，不可使知之』，確是王公子所言之意。但若断为民可，使由之；不可，使知之』呢？”　　此言一出，似是为这个辩题注入了新的理解，是之前儒生从未考虑的角度。 ...

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