的基本功包括站桩、走圈和打沙袋。站桩是为了稳固下盘，增强腿部力量；走圈则是为了提高身体的灵活性和协调性；打沙袋则是为了锻炼拳脚的硬度和力度。这些基本功的修炼，为孙禄堂日后的武术技艺打下了坚实的基础。孙禄堂的外功修炼同样不容忽视。据《武术史话》记载，他的外功修炼包括了各种拳法、器械的使用，以及对抗实战的训练。他的拳法刚猛有力，器械运用灵活多变，对抗实战中更是能随机应变，展现出超凡的实战能力。孙禄堂的外功修炼，不仅要求动作的标准和力度的控制，更注重实战中的应用和变化。
3.2 武术技艺的融合与创新孙禄堂的武术技艺之所以能够达到巅峰，与他融会贯通各派武术，不断创新分不开。据《武学宗师列传》记载，孙禄堂在掌握了形意拳、八卦掌、太极拳等内家拳法后，并没有停止探索的脚步，而是开始尝试将这些拳法的精髓融合在一起，创造出属于自己的独特技艺。孙禄堂的武术融合创新，不仅仅局限于拳法的组合，更在于他对于武术理念的深刻理解和实践。他提出了“以意领气，以气催形”的武术修炼理念，强调意念在武术修炼中的主导作用。这一理念的提出，使得他的武术技艺更加注重内在的精神力量，而不仅仅是外在的动作表现。在孙禄堂的武术实践中，他特别强调“无极而生太极”的思想，这一思想不仅体现在他的拳法中，更体现在他的武学理念中。据《武术大观》记载，孙禄堂认为，武术的最高境界是无形无象，随心所欲而不逾矩。他的这一思想，使得他的武术技艺达到了“无招胜有招”的境界。孙禄堂的武术创新，还体现在他对传统武术的改革上。他不满足于仅仅传承传统的武术技艺，而是希望能够根据时代的发展，对传统武术进行改革和创新。据《武学宗师列传》记载，孙禄堂在晚年时期，将自己的武术心得整理成书，希望能够将武术的精髓传承下去，同时也希望能够对传统武术进行现代化的改革，使之更加适应现代社会的需求。
4.武术传承
4.1 孙禄堂的弟子与
