漫天星河映月湖

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《漫天星河映月湖》精彩片段

三阳灌体并利用天地元气和太阳真精重铸肉身，最主要变化，体内元婴真正大成。

便是修士这一生，第二次脱胎换骨，三阳灌体并利用天地元气和太阳真精重铸肉身，使得其身体与元婴没有任何隔膜。

大乘期是灵界最顶阶的存在，开始掌握法则的力量，战斗基本上也就是位面战斗。

大乘境修士不能领悟法则。

大乘境修士需要度过元婴最后一次雷劫，从此元婴不灭进入真仙境，迈入上境界，与天地同寿。

上境界真仙境（分为初期、中期、后期和大圆满）真仙： 元力转换为仙灵力，领悟法则之力，无尽天地法则，展现出其种种惊天动地的神通之术！

真仙境有天人三衰之劫（躯衰、仙衰、窍衰）。

金仙境（分为初期、中期、后期和大圆满）金仙： 元神的升华，凡是达到了金仙境界的修士，天上会有九天雷池出现，只要真仙元婴在雷池之中，经受住雷池金液的洗礼，其品质便能发生质的飞跃。

金仙元婴之所以极难灭杀，与真仙境界之时有着天壤之别。

金仙期吸纳仙灵力，凝练仙窍，以法则之力构建灵域，躲避元神二衰。

金仙境修士法体不灭，元婴牢实，可以通过领悟的法则之力构建灵域，凝练地煞七十二仙窍，躲避元神二衰，进阶太乙境。

摄灵返源：战斗中溢散的仙元力可以隔空召回，大大降低了仙元力的消耗。

金仙境再有天人两衰之劫（魂衰、煞衰），总计天人五衰。

太乙境界（分为初期、中期、后期和大圆满）在仙界也算是高阶的存在，一个门派的顶级核心。

太乙境境界修士法体、神魂不灭，灵域化界，可演化小世界，形成最纯粹的法则本源——玄天之物。

太乙境修士要将身体、法则和神魂凝练在一起，“身法意”三位一体，则进阶大罗境。

大罗境界（分为前期、中期、后期和大圆满）显化法则，挥手间就可以拨动世界，何谓拨动世界，就是掌握世界的法则，翻手即显万物之造化。

大罗境修士神魂法身与界长存，非外物可毁。

大罗境修士需要寻求法则的本源，以己身化法则，成就大道、大道境界（分为前期、中期、后期和大圆满境界）到了大道大圆满境界、经历情劫、九九八十一道雷劫，方可飞升成仙，飞升成仙以后会有九个道法供你选择，无情道，逍遥道，先天道、魔道、杀道、邪道、善道，妖道、佛道、无情道：一种修行方法，强调超越情感和欲望的束缚，以达到更高的精神境界。

这种修行方式主张灭情思、绝爱恨，从而能够见宇宙、见众生，是修炼的不二法门、修炼无情道的人，需要断情绝爱，如果在下界有娘子或相公的人，须得杀妻或者杀夫正道，断绝七情六欲、方能成就大道、逍遥道：修炼逍遥道的人，无拘无束，闲云野鹤，无忧无虑，不被世俗所侵扰，不被繁文缛节所侵扰，先天道：修炼先天道的人，是被天道所认可的人，是天道的宠儿，更是修行一日千里的天才，相反，资质不好的修仙者，是修不了先天道的、收获强行修炼，一身修为技数散尽，魔道：修炼魔道的修仙者，是飞升之时，经历情劫，雷劫之时所产生的心魔，一旦产生心魔，须得尽力守住本心，祛除心魔，如果心魔没有被去除，这个人将会堕入魔道，被三界所不齿，成为魔域中人，杀道：修炼杀道的修仙者，是还为飞升成仙之时，杀人太多，不管是魔修还是正道败类，杀人太多，造成的杀孽太重，所以他们要么产生心魔从而堕入魔道，要么去除心魔，修炼杀道，修炼杀道的人，无论仙魔两族，只要是作恶之人，天良丧尽之辈，只要让他们遇到，只有一个字死，邪道：修炼邪道的修仙者，邪修者不忌讳吸纳恶念，而是将恶念转化为力量的核心。

通过修炼邪心之术，从而被人们称为歪门邪道，善道：修炼善道的修仙者，，善道包括但不限于不伤害生命、布施财物、遵守道德规范、诚实守信、用言语安慰他人、说利益社会的语言、促进和谐、怀有舍心、广行慈悲以及坚持正信因果。

通过这些实践，善道帮助个体在个人修行，从而修成正果，妖道：妖道与道教紧密相关，但指的是道教中那些偏离正统教义和戒律的信仰和行为。

这些行为可能包括迷信、狂信、崇拜鬼神等，被视为不正常或邪恶的信仰。

佛道：佛把不同的生命状态(八识的种性所决定)，因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性(数字只是表法):即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。

六道众生生存于欲，色，无色三界之中。

善慧业大的众生自然福报大或升天，相反则堕落受苦。

六道众生因尚未修证出彻底圆满的智慧和觉悟，无力挣脱业力或灭掉业因，只能身不由己地轮回受报。

一句话，对于众生一首都只能处于一种轮回状态之中的客观现象，佛门就将它称之为六道轮回。

关于三界六道，像修炼五种道法上仙，无情道，逍遥道，先天道、杀道、善道、等到修炼到一定契机，便可飞升上神，像修炼魔道、邪道之人，等到修炼到一定契机，会成为魔神，邪神、像修炼妖道之人，潜心修炼，等待契机、会飞升妖神，像修炼佛道之人，会修成正果，飞升成佛、